В монастыре Трандрук в префектуре Шаньнань есть огромные каменные скульптуры Будд, демонстрирующие превосходное мастерство их создателей. К сожалению, головы статуй были повреждены, что затрудняет представление о подлинном величии изваяний.
Резьба по камню в монастыре Самье славится разнообразными техниками исполнения. В частности, здесь есть статуя Будды Шакьямуни, которая, как говорят, была вырезана из гигантской четырехметровой скалы – части горы Хабу. Хотя скульптура выполнена не в стиле Тубо, это одно из сокровищ раннего искусства резьбы по камню. Вход в главный зал монастыря охраняют два каменных льва: высота каждого из двух животных – 1,3 метра, длина – 0,8 метра. С точки зрения художественного стиля изваяния имеют некоторое сходство с собратом, стоящим у гробницы тибетского царя. Также перед залом застыли слон (1,1 метра в высоту и 1,3 метра в длину) и слоненок (по 0,5 метра в высоту и длину). Они изготовлены из редко применяемого в Тибете для резьбы по камню белого мрамора. На пути от монастыря Самье до парома есть несколько своеобразных каменных пагод. В качестве материала для изготовления скульптур мастера чаще всего выбирали гигантские скалы подходящего рельефа и размера непосредственно на месте, что в результате создало уникальный культурный ландшафт.
Особым видом резьбы по камню является
Это ремесло тесно связано с повседневной жизнью тибетцев: резьба по дереву украшает как различные здания и сооружения, так и повседневную утварь жителей плато. Архитектурная резьба по дереву используется в основном на колоннах и балочных перекрытиях, а также для придания индивидуального стиля мебели – столам, стульям, шкафам. Подобно глиняным скульптурам, большая часть деревянных изделий, покрытых резьбой, окрашена.
Развитие данного вида ремесла в значительной степени было обусловлено религиозными верованиями. Внутреннее убранство монастырей щедро покрывали резьбой, начиная от балок и расписных стропил. Также резные элементы можно обнаружить в святилищах и на скульптурах Будд. В лесных районах статуи, вырезанные из дерева, до сих пор являются распространенными объектами поклонения.
Уникальными формами тибетской резьбы по дереву являются предметы, связанные со служением культу, – Дуо Ма Бан Дан (резьба по дереву, лепнина), мантры и религиозные флаги, вырезанные из массива.
Благодаря уникальности, эстетической и академической ценности резьба по дереву сохраняется уже более 1300 лет. Это великое чудо!
Считается, что Сонгцен Гампо послал людей в Сикким, чтобы они привезли одиннадцатиликого Авалокитешвару – статую, сделанную из темного сандалового дерева, а сам лично встречал и приветствовал резное изваяние бодхисаттвы на границе Индии и Непала. Эта скульптура до сих пор хранится в зале Будды дворца Потала.
В храме Джокханг можно увидеть остатки великолепной резьбы, которую ученые датируют предположительно VII веком: на деревянной колонне в главном зале и на резных стропилах в зале Будды. На барельефах изображены подношения Апсаре, история о превращении обезьян в людей, портрет бодхисаттвы и
В более поздние века архитектурная резьба по дереву была сведена к воспроизведению узоров в виде цветов и растений, часто дополненных изображениями так называемых восьми благоприятных символов и семи сокровищ. Религиозная символика стала появляться гораздо реже. Деревянные статуи Будд и бодхисаттв также почти не делали. Ниши для Будд украшали рельефами или ажурной резьбой. Время от времени мастера создавали ярко окрашенные резные работы, выполненные в изысканной технике. Было очевидно стремление к народной эстетике.
Переплет сутры – это, по сути, ее обложка. Чаще всего тибетские сутры не были собраны в книги, их писали или печатали на свитках, а во время песнопений читали один свиток за другим. Обычные сборники сутр были обернуты тканью, а заповедные – защищены сверху и снизу деревянными дощечками, украшенными изысканной узорной резьбой по мотивам буддистских учений.
Дощечки представляют собой уникальные произведения искусства: они выполнены в виде рельефов мантр, лотосов и жемчужных зерен. На некоторых можно увидеть изображения статуй Пяти Дхьяни-будд, Будд Трех Времен и Авалокитешвары.
