Монгольский бурят Агван Доржиев убедил Далай-ламу XIII бежать во Внешнюю Монголию в поисках поддержки России в борьбе с британской агрессией. Однако Россия только что потерпела поражение от Японии и поэтому не могла помочь. Далай-ламе XIII пришлось обратиться к Центральному правительству Цин. В 1906 году он уехал из Урги (современный Улан-Батор) в Тибет. Обеспокоенный политическими реформами в Тибете и бюрократизацией вождей в тибетских районах провинции Сычуань Далай-лама решил остаться в монастыре Кумбум провинции Цинхай, чтобы осмыслить ситуацию. В ноябре 1907 года он получил позволение предстать перед императорским двором Цин и в январе 1908 года отправился в горы Утай через Ланьчжоу и Сиань, ожидая вызова императора. В конце сентября Далай-лама прибыл в Пекин, где получил несколько аудиенций у императора Гуансюя и вдовствующей императрицы Цыси. Он восстановил свой статус Далай-ламы и получил новый – Будда Послушания и Великой Доброты. Тем не менее он был расстроен отказом хитрых амбаней докладывать непосредственно императору. Британский посол также нанес ему визит в Пекине вместе с комиссаром Гяндзе О'Коннором и сиккимским принцем. После этой встречи Далай-лама XIII изменил свое отношение к Соединенному Королевству и планировал улучшить отношения с ним. После смерти вдовствующей императрицы Цыси и императора Гуансюя в конце 1908 года Далай-лама XIII уехал из Пекина в Тибет.

Бюрократизация вождей в Кхаме и планируемое размещение сычуаньской армии в Тибете угрожали политическим и экономическим интересам высших тибетских чиновников. Далай-лама рассчитывал на британскую поддержку, чтобы защитить собственную власть и свои интересы. На обратном пути в Тибет он приказал Лончену Шатре Палджору Дорджи мобилизовать тибетские войска и помешать вхождению сычуаньской армии в Тибет. Далай-лама также просил британского посла оказать содействие, чтобы ускорить вывод войск. В ноябре 1909 года Далай-лама XIII вернулся в Лхасу. Его первым приказом было назначение на должность лончена трех пробританских дворян, включая Шатру Дорджи. Сычуаньская армия во главе с генералом Чжун Инем прибыла в Лхасу в феврале 1910 года, периодически вспыхивали столкновения с тибетскими войсками. Это усилило беспокойство Далай-ламы XIII, у которого были напряженные отношения с амбанем Ляньюй. Далай-лама назначил Цемонлинга Ринпоче регентом и бежал из Лхасы с несколькими вассалами, среди которых был Лончен Шатра. Войска Ляньюя попытались остановить их, но были локализованы в уезде Цюйсу. Далай-лама XIII через Ядонг прибыл в Дарджилинг в конце февраля. По просьбе Ляньюя Центральное правительство Цинь вновь лишило его титула Далай-ламы. Великобритания же оказала гостеприимство тибетскому религиозному лидеру, организовав для него турне по Индии и предоставив убежище в Дарджилинге. Далай-лама сформировал правительство Кашаг в Дарджилинге, поддерживая тесную связь с чиновниками в Лхасе, чтобы дистанционно управлять Тибетом. Несмотря на провозглашение принципа нейтралитета и невмешательства в тибетские дела, Великобритания фактически использовала эту возможность для подготовки нового вторжения.

<p>Глава 9</p><p>Тибет в составе Китайской республики</p>

Революция 1911 года свергла императора династии Цин и положила конец двухтысячелетнему монархическому правлению Китая. Образовалось новое государство – Китайская Республика. Доктор Сунь Ятсен был приведен к присяге как временный президент Республики 1 января 1912 года в Нанкине. В своей инаугурационной речи он сказал, что «основа государства народной власти заключается в том, чтобы объединить районы, населенные ханьцами, маньчжурами, монголами, хуэями и тибетцами, в одну страну и объединить ханьскую, маньчжурскую, монгольскую, хуэйскую и тибетскую этнические группы в единую нацию. Этот процесс называется национальным объединением». Согласно Временной конституции Китайской Республики, изданной двумя месяцами позже, «территория Китайской Республики состоит из двадцати двух провинций, Внутренней и Внешней Монголии, Тибета и Цинхая». В приказе избранного президента Юаня Шикая (апрель 1912 года) подчеркивалось, что «монгольские, тибетские, хуэйские и уйгурские населенные районы являются территорией Республики, а их жители – гражданами Республики». В Пекине было создано Бюро по делам Монголии и Тибета. Все последующие конституции Китайской Республики подтверждали, что Тибет является частью Китая.

В октябре 1912 года Далай-лама XIII из Индии написал письмо Гунгсангу Норбу, тогдашнему главе Бюро по делам Монголии и Тибета, где говорилось, что «он намерен поддерживать буддизм» и просит довести содержание этого письма до сведения высших должностных лиц. Президент Юань Шикай приказал восстановить титул Далай-ламы и даровал ему новый – Будда Послушания и Великой Доброты. Он планировал отправить людей в Индию на церемонию присвоения титула, но Британская Индия этому воспрепятствовала.

Перейти на страницу:

Все книги серии Страницы китайской культуры

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже