В Московско-Ямской слободе между Лиговским каналом и Волковым кладбищем проходила длинная дорога, по которой возили на кладбище покойников. На ней совершался скорбный обряд прощания и расставания с умершим. Потому и улица впоследствии стала называться Расстанной.

Волковское (Волково) кладбище, получившее свое название от ближайшей деревни, основано по сенатскому указу в 1756 году. Оно предназначалось для погребения бедных, которых свозили сюда со всех концов города. К воротам кладбища вела дорога, по сторонам которой энергичные предприниматели выстроили мастерские для изготовления надгробий, лавочки для продажи цветов и венков, кухмистерские с залами для поминовения усопших. Здесь же находилась кладбищенская богадельня и трактир с печальным названием «Расстанье». Вероятно, его название и распространилось на всю улицу. По ней провожали в последний путь.

Могилы на кладбище были разделены дорожками с деревянными мостками. Мостки были Цыганские, Немецкие, Духовные, Литераторские и так далее. Постепенно Волковское кладбище стало местом захоронения известных деятелей культуры России. В 1939 году участок с этими захоронениями был передан Музею городской скульптуры, а вскоре приобрел и официальное название: Некрополь «Литераторские мостки».

<p>Улица Карла и Эмилии</p>

В Немецкой слободе вблизи Лесного проспекта жили две семьи, дети которых – молодой ремесленник Карл и дочь булочника Эмилия – полюбили друг друга. Однако их родители из года в год отказывали детям в женитьбе. Последний отказ они получили в возрасте пятидесяти лет. Тогда, взявшись за руки, пожилые влюбленные пошли на Круглый пруд и бросились в него. Наутро, когда их тела вытащили баграми из воды, все увидели, что мертвые Карл и Эмилия продолжают держать друг друга за руки. По совету местного священника прихожане назвали их именами слободскую улицу.

Грандиозные планы создания новой столицы на пустынной территории требовали не только мускульной силы, но и специалистов множества различных наук и ремесел, которых на Руси либо вообще не знали, либо знали недостаточно хорошо. Не было и времени на их изучение. В этих условиях Петр воспользовался примером европейских государств, где широко применяли практику приглашения на службу иностранных специалистов.

Как и русские переведенцы, иностранцы селились кучно, городскими слободами и пригородными колониями, строго соблюдая национальный принцип. Так, в районе Дворцовой площади находилась Немецкая слобода, отчего одна из главных улиц в ней называлась Немецкой. (Только позже ее последовательно переименовывали в Миллионную, Халтурина и, наконец, вновь – в Миллионную.) На Васильевском острове существовала Французская слобода. На левом берегу Невы, в ее нижнем течении, – Английская слобода. Среди жителей столицы были финны, поляки, шведы, голландцы. Петербург славился веротерпимостью. Соседствовали церкви и молельные дома различных вероисповеданий. К середине XVIII века из 74 283 жителей Петербурга иностранцы составляли 7,5 процента.

Вид на Дворцовую площадь с Миллионной улицы

Особенно много в Петербурге проживало немцев. Так, в 1869 году они составили 6,8 процента от всего населения. Наиболее обособленно, чуть ли не кастово, жили немецкие ремесленники. Их было много, и селились они в различных районах города, в том числе на Выборгской стороне, вблизи Лесного проспекта.

В 1952 году улица Карла и Эмилии была переименована в Тосненскую. Впрочем, и она в 1975 году исчезла, войдя в застройку Тихорецкого проспекта и проспекта Раевского.

<p>Бармалеева улица</p>

Бармалеева улица на Петроградской стороне названа по имени страшного разбойника из сказки Корнея Чуковского.

У этой легенды совершенно реальная биография с конкретными именами родителей и почти точной датой рождения.

Перейти на страницу:

Все книги серии Проект Наума Синдаловского

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже