Место, о котором идет речь, находится в самом центре Ульянки, на развилке Петергофского шоссе и проспекта Маршала Жукова, а не Таллинского шоссе, как об этом говорится в легенде. К сожалению, Ленгорисполком не нашел иных способов увековечить память одного из полководцев Великой Отечественной войны и вместо того, чтобы его имя присвоить одной из десятков вновь появившихся улиц, избрал для этого часть старинного Таллинского шоссе.
Ночлежные дома появились в Петербурге в 1860-х годах. Многие из них имели официальный статус, в том числе и ночлежные дома купца Васина на Васильевском острове. В путеводителях, справочниках и периодической печати постоянно появлялись такие объявления: «2-й ночлежный дом, Тележная, 33. Основан на 600 ночлежников, которых впускают в 6–9 часов вечера, выпуск в 7 часов утра. Плата 10 коп. С ужином и чаем».
До недавнего времени ночлежные дома рассматривались только как «средство извлечения доходов и способ обогащения», с одной стороны, и как «источник болезней и порока, воровства и бандитизма» – с другой. И тем не менее они давали шанс на выживание людям, попавшим в беду.
Как явление петербургской жизни ночлежные дома после Октябрьской революции исчезли, в том числе и буквально, как это произошло с «Васиной деревней», – в 1930-х годах ее снесли, и на освободившемся месте были выстроены пятиэтажные дома для рабочих.
Официальная свадьба Петра I и Екатерины состоялась только в 1712 году, хотя далекий от предрассудков царь задолго до этого считал ее своей законной супругой. На свадьбу прибыли даже те иностранные дипломаты, которые в то время еще жили в Москве, московские родственники Петра, царский двор, родовитые бояре, тем самым как бы признав столичный статус Петербурга. Не случайно именно 1712 год считается годом, когда Петербург стал столицей государства, хотя никаких официальных указов по этому поводу не было. В то же время все понимали, что свадьба носила скорее светский характер, так как перед Богом христианин Петр ничем не отличался от всех остальных рабов Божьих и в народном сознании не мог обойтись без церковного обряда венчания. Пусть тайного. Это импонировало, делало его более близким к простому люду.
Петербургская фольклорная традиция связывает с царским венчанием два места, на которых впоследствии были воздвигнуты два храма, один из которых уже в наше время был варварски уничтожен.
В первой половине XVIII века в Петербурге был расквартирован лейб-гвардии Измайловский полк, который разместили в освобожденных корпусах переведенного в Ярославль Прядильного двора на левом берегу Фонтанки, почти при впадении ее в Неву. Здесь полк квартировал до 1743 года, пока для него не выстроили специальную слободу чуть выше по течению Фонтанки. В 1756 году в Измайловской слободе, на том месте, где, согласно легенде, утопала во мхах ветхая часовенка, неизвестный мастер возвел Троицкий собор. К 1788 году он обветшал и его заменили новым, тоже деревянным и тоже по проекту неизвестного зодчего.
